妙覺如來將諸菩薩入中陰教化品第二

爾時妙覺如來至真等正覺。察眾坐定純一無雜。應入中陰受禁戒法。多所饒益所度無量。建立弘誓施行佛事。爾時妙覺如來入無見頂三昧。使諸大眾無數億千那由他恒河沙數諸菩薩眾。皆同一色如妙覺如來無有差別。
爾時閻浮提大迦葉。諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍鬼神迦留羅甄陀羅摩睺羅乾闥婆鳩槃荼富單那人非人。八國王八億百千眾生。以神足力將入中陰。爾時世尊於其中間而說頌曰。
　中陰迷惑等　　迷荒無三尊  　轉身向五道　　隨行所牽往  　或墮二善道　　或入三惡趣
　善哉可愍傷　　今日如來至  　此類既得度　　我願亦成辦  　無形受形教　　斷想斷滅本
　三世諸佛等　　無不行此法  　色法自熾然　　滅以定意道  　如來真實相　　無生無起滅
　觀身內外空　　解知非常法  　行由癡愛本　　如灰覆火上  　愚者謂為滅　　火本猶常存
　心為人毒本　　善惡隨其形  　行善即趣善　　行惡即趣惡  　如人作惡行　　自謂後無報
　臨其報至時　　非親所能代  　犯戒無法行　　自稱世無雙  　裸形食果蓏　　奉事日月神
　自墜三惡趣　　不慮劫數期  　此等非佛子　　雖近離我遠
爾時妙覺如來說此頌已。即以神力入中陰中。化作七寶講堂七寶高座。懸繒幡蓋金銀梯梐琉璃為地。後園浴池皆七寶成。鳧鴈鴛鴦異類奇鳥悲鳴相和。
爾時世尊復以神力。使彼眾生應七日終者。六日五日四日三日二日一日終者盡令住壽。
爾時世尊觀彼眾生心所趣向。欲得分別各住在一面。四向四得各在一面。初發意九住各在一面。向辟支佛得辟支佛各住一面。
爾時世尊化作七百億那由他七寶高座。一一高座盡有化佛。一一化佛盡說四非常偈。
　一切行無常　　識為外塵法  　起者必有盡　　彼滅最為樂  　不生老病死　　亦不處三有
　永處虛空界　　諸佛之堂室  　無畏無點污　　不為欲愛染  　香熏及五欲　　永盡無有餘
　若斷百八愛　　集法亦復然  　前滅後不生　　及生道果證  　佛法總要之　　三十七道品
　無願無相空　　諸佛之徑路  　利根眾生等　　一聞不再受  　斷以智慧劍　　如火焚山野
　難覺眾生類　　億佛在前立  　罪根深堅固　　雖愍而難濟  　中陰受身等　　將導隨言教
　雖非本發心　　聞法則得度
爾時化佛說此頌時。七十八億百千那由他中陰眾生。起無上正真道意發菩提心。
爾時妙覺如來。最在中央昇無畏座。十方諸神通菩薩。在左面坐。閻浮提摩訶迦葉。并四部眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷。在右面坐。諸天龍鬼神及大國王。在佛後坐。從四天王忉利天王。炎天兜術天廅天波利陀天廅波魔那天阿會豆修天首呵天波利陀首呵天須滯天須滯祇耨天乃至阿迦膩叱天在虛空中。散華供養作天伎樂。中陰眾生在如來前聽受法教。
爾時世尊以佛威神。令眾生等心自念言。唯佛為我說法不為餘者。爾時世尊而說頌曰。
　如來無量覺　　神變不可量  　出入山石壁　　如鳥遊虛空  　本我阿僧祇　　積行累功德
　度彼不自為　　使發菩提心  　泥洹無去來　　亦不見受者  　本我雙樹間　　轉身來適此
　我初發道心　　誓度眾生類  　一人不度者　　吾要終不捨  　觀此中陰人　　各有上中下
　但以三句義　　四諦真如法  　婬怒癡雖薄　　要須禪定除  　八百瘡痏病　　八萬四千垢
　施惠持戒忍　　精進禪智慧  　善權巧方便　　拔斷三毒根  　色本非我有　　誰造此色本
　了知色無形　　可謂梵志行  　吾本未成佛　　為色之所惑  　墮四顛倒法　　沒陷生死海
　今方究色本　　觀色非真實  　受想行識法　　穢污非真道  　陰入十八界　　二十二根法
　一一悉分別　　寂然無所著  　欲界中陰人　　塵垢悉微薄  　猶如新成衣　　塵土所污染
　有目智慧人　　抖擻塵悉去  　中陰眾生類　　譬之亦如是  　婬怒癡微薄　　聞法即得悟
　一向心不移　　即得須陀洹  　三轉十二法　　復得斯陀含  　坐上下分滅　　即得不還道
　苦盡癡愛滅　　得成阿羅漢  　道跡八十億　　頻來得道人  　八萬四千億　　不還得道人
　百萬二千億　　羅漢二恒沙  　六通身清徹　　趣向各佛者  　八萬四千億　　趣向菩薩心
　其數如微塵　　吾本閻浮提  　苦行不可數　　國財妻子施  　頭目血髓骨　　意堅如金剛
　不為魔所動　　快哉大福報  　何願而不成
爾時坐上眾生作是念言。佛獨為我說法不為餘者。
趣聲聞道者得聲聞道者。趣辟支佛道者得辟支佛道者。趣菩提道者得菩提道者。