聖諦品第三

佛告菩薩摩訶薩。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍鬼神阿修羅迦留羅緊陀羅摩睺勒毘舍遮鳩槃茶富單那摩樓舍阿摩樓舍等。吾今為汝說菩薩摩訶薩賢聖諦。諦聽諦聽善思念之。所以者何。吾從無數阿僧祇劫修習道果。此沒生彼周流五道。不捨菩薩賢聖諦。云何菩薩修習聖諦。
或時菩薩從初發意。乃至道場行無閡法。不取禪證滅諸惡想。或有菩薩入初禪地見清淨行。恥而厭患捨而進趣。欲登六住慇懃進業。入二禪地心豁然悟如月雲除。自觀身中心發誓願。為堅固耶不堅固耶。自以己心復觀眾生心。易度難度皆悉知之。時菩薩心極大歡喜。吾將成佛審然不疑。剎土清淨除眾生垢。降伏於魔轉於無上賢聖法輪。快哉福報所願知成。爾時菩薩入不亂定。以心舉心以身舉身。即得成就神足聖道。從一佛剎至一佛剎。禮事供養諸佛世尊。聽受深法不難不畏。轉入三禪觀諸色像悉空無所有。住於三禪觀眾生類悉能分別。彼沒生此此沒生彼自識宿命。亦復知彼所從來處。剎利種婆羅門種。居士種長者種。斯應行人不應行人。應受果不應受果。出入息非出入息。斯四意止四意斷。根力神足覺意八道。斯人受決某國某處。某眾生中成佛皆悉知之。是謂菩薩於三禪地得清淨心。
復次菩薩摩訶薩於三禪地上望八住。雖望而不得。晝夜勤精進求清淨心。入四禪中面自見十方諸佛。為說四禪不退轉法。無礙解脫行四神足。能分一身為無數身。以無數身合為一身。入火光三昧。遍滿三千大千世界。令彼眾生見火光三昧。心意恐懼衣毛皆豎。自來歸依於菩薩所。因三昧力而得度脫。爾時於四禪中。分別世界真如法性。心退還墮習六住行。菩薩自念。我今未得不退轉地。云何當得八住。於四禪中慇懃修習。淨眾生行代其執苦。雖行此法不自稱譽。除去憍慢無有吾我。修六思念。雖復行道在九眾生居。心不染著戀慕生死。心豁然悟逮不退轉。是謂菩薩摩訶薩於聖諦得清淨心。
於是菩薩入空處三昧。觀此三千大千世界眾生之類心識。修淨法離縛著無所戀慕。能自住壽一劫二劫至無數劫。於某劫中教化眾生。生者滅者漸漸將導獲清淨道。即於胎中成無上道。
或時菩薩入識處三昧。觀此三千大千世界識神所趣。天道人道餓鬼道畜生道地獄道。易度難度皆悉知之。即於胎中成無上道。
或時菩薩入不用處三昧。觀此三千大千世界眾生之類。青黃赤白有多有少。即自厭患不用久住。即於胎中成無上道。
或有菩薩入非想非不想處三昧。觀此三千大千世界眾生識神所趣。生者滅者。青黃赤白有長有短。令彼眾生使知壽盡。即於胎中成無上道。
於是菩薩入大虛空大寂定三昧。觀此三千大千世界。上至無邊無盡剎土。眾生之類識神所趣。思惟分別空無之法。是謂菩薩摩訶薩即於胎中成無上道。
於是菩薩入無形界三昧。普觀三千大千世界眾生之類。心所繫縛亦無有縛。識神無形所觀識法亦復無形。於無形法即於胎中成無上道。