爾時座上有菩薩名曰。根蓮花。惠施無礙行四等心堅固難沮。進止行來不失威儀禮節。從無數劫來常修梵行禪定不亂。分別善惡觀察眾生。有婬怒癡心。無婬怒癡心。若多若少皆悉知之。遊諸佛國供養承事諸佛世尊。善權方便示現無常無我無身無命無人。可行知行可住知住慈愍一切。時根蓮花菩薩即從坐起。偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。善哉世尊。四道所趣意何所在。為有意耶。為無意耶。意是果耶。為非果耶。意是有對無對耶。意可見不可見耶。意是過去未來現在耶。非過去未來現在耶。意是仙人法。非仙人法耶。意是有為法耶。無為法耶。意是有漏法無漏法耶。於三法報意何所在耶。意在黑黑報耶。意在白白報耶。意在不黑不白不白不黑報耶。意在不麤行法細行法耶。
爾時世尊告根蓮花菩薩言。善哉善哉根蓮花菩薩。汝所問義愍念一切。開化眾生心意識法。為盲冥者示現光明。汝今諦聽諦聽善思念之。爾時世尊即說頌曰。
最勝無等倫 清淨無瑕穢 眼淨如蓮花 不為塵所污 處世有為法 墜墮三有難
我空彼亦無 意寂無心識 如水在器中 規矩隨前物 過去非本有 現在善惡行
未來當壞法 此意非本意 菩薩行大慈 亦現對無對 洗除垢穢病 安處究竟道
人有五蓋蔽 令心有障礙 如日照天下 恒有五事蔽 須倫煙霧塵 閉塞根門法
意本無善惡 隨行之所造 寂滅空無法 如果繁折枝 譬如芭蕉樹 葉葉空無實
四大成人身 求意無意根 意在去來今 去來今無意 分別識心法 求實無所有
意法無形貌 不可言是意 心念若干事 生滅不斷絕 過念善惡事 未來當受對
現在行已滿 意造非他為 一念九十億 有善有惡行 一念之所造 蠲除不可盡
況復日月劫 所造善惡行 智者將護身 堅固不傾動 如彼犯罪人 擎持滿鉢油
若棄油一渧 罪交入大辟 左右作眾伎 懼死不顧視 菩薩修淨觀 執意如金剛
毀譽及惱亂 心意不傾動 解空本求淨 無彼此中間 真如四諦法 趣向涅槃門
本我所造行 牽連身根本 非算師弟子 所可能籌量 無數億千劫 以身償罪對
象馬六畜形 除人不在次 雖得為人身 聾盲瘖啞僂 佛出照世間 邊地不見佛
苦惱五鼎沸 純惡不聞善 顛倒邪法興 真性中道衰 我於無數劫 持行如油鉢
愛身自將護 引致無畏處 九十六種興 如夜見螢火 佛日照世間 除去諸闇冥
佛出世人樂 醫出病人樂 寶出貧人樂 得佛涅槃樂 苦行忍辱樂 我不著色樂
慳貪布施樂 持戒不犯樂 面受聖教樂 思惟禪定樂 有無平等樂 難遭值遇樂
地獄八難苦 無救第一苦 種子腐敗苦 生苗不成苦 生天入罪苦 正見顛倒苦
難陀拔難陀 繞著須彌苦 劫燒火熾苦 心悔求佛苦 一行向一道 一心意不迴
一身修道德 終竟成一寶 修一不離一 端嚴一識一 守一不離一 故名獨一步
當其世尊說此頌時。十六那由他眾生初行道跡。除去塵垢得法眼淨。於無所著入空三昧。
爾時世尊告根蓮花菩薩言。善哉善哉根蓮花菩薩。汝所問義愍念一切。開化眾生心意識法。為盲冥者示現光明。汝今諦聽諦聽善思念之。爾時世尊即說頌曰。
最勝無等倫 清淨無瑕穢 眼淨如蓮花 不為塵所污 處世有為法 墜墮三有難
我空彼亦無 意寂無心識 如水在器中 規矩隨前物 過去非本有 現在善惡行
未來當壞法 此意非本意 菩薩行大慈 亦現對無對 洗除垢穢病 安處究竟道
人有五蓋蔽 令心有障礙 如日照天下 恒有五事蔽 須倫煙霧塵 閉塞根門法
意本無善惡 隨行之所造 寂滅空無法 如果繁折枝 譬如芭蕉樹 葉葉空無實
四大成人身 求意無意根 意在去來今 去來今無意 分別識心法 求實無所有
意法無形貌 不可言是意 心念若干事 生滅不斷絕 過念善惡事 未來當受對
現在行已滿 意造非他為 一念九十億 有善有惡行 一念之所造 蠲除不可盡
況復日月劫 所造善惡行 智者將護身 堅固不傾動 如彼犯罪人 擎持滿鉢油
若棄油一渧 罪交入大辟 左右作眾伎 懼死不顧視 菩薩修淨觀 執意如金剛
毀譽及惱亂 心意不傾動 解空本求淨 無彼此中間 真如四諦法 趣向涅槃門
本我所造行 牽連身根本 非算師弟子 所可能籌量 無數億千劫 以身償罪對
象馬六畜形 除人不在次 雖得為人身 聾盲瘖啞僂 佛出照世間 邊地不見佛
苦惱五鼎沸 純惡不聞善 顛倒邪法興 真性中道衰 我於無數劫 持行如油鉢
愛身自將護 引致無畏處 九十六種興 如夜見螢火 佛日照世間 除去諸闇冥
佛出世人樂 醫出病人樂 寶出貧人樂 得佛涅槃樂 苦行忍辱樂 我不著色樂
慳貪布施樂 持戒不犯樂 面受聖教樂 思惟禪定樂 有無平等樂 難遭值遇樂
地獄八難苦 無救第一苦 種子腐敗苦 生苗不成苦 生天入罪苦 正見顛倒苦
難陀拔難陀 繞著須彌苦 劫燒火熾苦 心悔求佛苦 一行向一道 一心意不迴
一身修道德 終竟成一寶 修一不離一 端嚴一識一 守一不離一 故名獨一步
當其世尊說此頌時。十六那由他眾生初行道跡。除去塵垢得法眼淨。於無所著入空三昧。
沒有留言:
張貼留言