中陰經道樹品第五

爾時座上有菩薩名曰。樹王。即從坐起偏露右臂右膝著地。長跪叉手前白佛言。善哉世尊。如來所說甚奇甚特。未知如來欲說有漏耶無漏耶。唯願世尊。句句說之。何者有漏。何者無漏。
佛告之曰。有生有滅是謂有漏。無生無滅是謂無漏。有我有身是謂有漏。無我無身是謂無漏。
眼是色對是謂有漏。無眼無色是謂無漏。有識有想有形是謂有漏。無識無想無形是謂無漏。
三識處所住有身者是謂有漏。一識一處有一形者是謂無漏。
有形非想非非想是量法有用。不用處三禪地。厭患生死故名不用。
有願不願始發初禪。快哉斯樂心不傾動。念淨喜安自守五行。成就有想有滅。斯出入法喜行。百八愛一念。一億行中間。想想不可盡。況彼現在身。無彼無我想。吾從無數劫捨此就此。三識所經處非有亦無我。甚哉三界苦。受身生死難。譬如工幻法以拳誑小兒。識神無形法。起滅無常定。我則無我身。況有識形法。想亦無想法。亦不見有識。四陰竟何在。由識而分別。苦陰有五行。非我非汝有。吾從無數劫經歷三識處。除天鬼神龍何處無妙覺。我行眾善法。誓度阿僧祇。隨形而教化。受化不可量。如來清淨行。廣普無邊崖。神通內外照。觀察於三世。有形無形類。思惟十想結。無復塵垢患。虛空無邊際。不見有往來。心無中間念。忍辱功德成。積一成佛道。寂滅泥洹樂。起亦不見起。生亦不見生。況有起滅者。諸天世人民。能斷至彼岸。縛著染三界。經歷生死海。貪欲自纏裹。為色之所惑。永處三有中。佛力無所畏。威神接得度。為彼不自為。功德不可量。恒以四意止。五根五力。七覺意寶華。三十七助道法。空無相願三昧。善權化生死。六度至彼岸。不以劫數期。周旋虛空界。度脫未脫者。得道如微塵。無我無彼想。一音演微法。受化無邊崖。道心觀察法。不見起滅者。分別內外身。繫於安般息。息長亦知長。息短亦知短。亂想亦知亂。定想亦知定。一向無亂想。清淨行正法。爾時世尊即說頌曰。
　佛力之所行　　普潤天世人  　學無學眾生　　下及凡夫人  　心念斷眾相　　皆到無畏處
　分別空無相　　清淨修道場  　莊嚴佛道樹　　皆令同一色  　轉無上法輪　　闡揚法鼓音
　非魔部界分　　之所能轉者  　甘露法藏開　　普潤一切眾  　濟度阿僧祇　　無量無等類
　最勝所接度　　無能量度者  　善哉不思議　　所度不可量  　我本所造行　　唯佛能稱量
　不見吾我法　　法利利益人  　功勳過三界　　得入泥洹界  　清淨無塵穢　　如月星中明
爾時世尊說此頌時。八十四億那由他百千億中陰眾生。諸塵垢盡得法眼淨。復有十千億五色識眾生。發心向菩提不退轉道。