住不住品第七

爾時座中有菩薩名曰。無住法行。即從坐起偏露右臂。右膝著地叉手前白佛言。善哉善哉。此諸大會快得善利。得聞如來無量法義。昔所誓願今乃得聞。即於佛前以偈歎曰。
　虛空無邊界　　演出無量義  　有無不生滅　　惔怕無受想  　過去諸佛等　　修施戒忍辱
　入定心不亂　　慧光照世間  　其德不可量　　非有亦非無  　音響極清妙　　無等無儔匹
　一音報萬億　　由是得成佛  　法鼓聲遠聞　　聲聲各各別  　猶如轉輪王　　念則雨七寶
　佛聲極遠振　　雨七覺意寶  　修治佛道場　　莊嚴道樹果  　不住不不住　　慈悲護眾生
　心念身相具　　不辭劫數難  　十方諸如來　　發印開法藏  　我等今得聞　　得住無為岸
　善哉如來力　　曠大無崖底  　解縛不處有　　真際實相法  　欲界煩惱世　　教化諸愚癡
　佛秘深藏義　　布現示眾生  　疆界無邊際　　皆得無上道
爾時無住菩薩說此偈讚佛已前白佛言。過去當來現在五陰清淨。不住不不住。乃至三十七品梵行不住不不住。前後中間境界究竟淨不淨空不住不不住。我不造非不造。非梵行非不梵行。唯願世尊說住不住。
佛告無住菩薩曰。色相不住不不住。受相不住不不住。想相不住不不住。行相不住不不住。識相不住不不住。
內法清淨不住不不住。外法清淨不住不不住。內外法清淨不住不不住。
從初發意乃至道場。斷除諸想淨一切智不住不不住。除眾生垢清淨不住不不住。莊嚴佛土清淨不住不不住。入金剛三昧堅固其志清淨不住不不住。碎身舍利清淨不住不不住。遊戲百千三昧清淨不住不不住。不在凡夫地不入賢聖空清淨不住不不住。不自稱已我成道果清淨不住不不住。
三十二大人之相。放大光明遠照十方無量世界。一切眾生尋光來至。得聞如來深奧之法。隨彼所念上中下語。悉令充足分別諸法住亦不住。不住亦不住。
色受想行識。十二因緣。四無閡慧。空無想願。四禪四無量慧。清淨不住不不住。
以神足力入于五道清淨不住不不住。入解脫門戒身定身慧身解脫身解脫知見身清淨不住不不住。
佛告迦葉。今當說八清淨甘露法味池。何等為八。
如我今日坐自在講堂。東視清淨浴池周匝欄楯七寶所成。當於爾時亦不與眾生說苦集滅道。飲此池水皆成道果。是謂菩薩神力所作。在南西北方亦復如是。我本成佛四方以右不從四維成佛。四維成佛者。示現成佛不實。何以故。從無數阿僧祇劫成就八味法。何謂為八。
一為喜味。二為盡味。三為定味。四為到味。五為靜味。六為相味。七為不動味。八為不究竟味。是為浴池八味。若菩薩摩訶薩飲此甘露漿者。不入地獄餓鬼畜生成無上道。從初發心乃至道樹。洗除心垢永盡無餘。
何者七覺意池八解脫水。初心解脫未至中間已至。已至中間住二地。爾乃得名菩薩。若復菩薩從八池水分別氣味。此味非味。此道非道。耳不別聲。鼻不別香。舌不別味。一一分別無所有。諸法聾故。是為菩薩摩訶薩淨修清淨行。