佛滅度後棺斂葬送經

聞如是。一時眾祐遊於華氏國。阿難以人定時白眾祐言。眾祐滅訖之後。棺斂尊身其禮云何。
眾祐曰。且自憂身無憂佛也。吾滅度後。當有梵志理家盡禮葬送。
阿難言。其禮云何。
眾祐曰。如飛行皇帝送喪之儀。
重曰。願聞儀則。
眾祐曰。聖帝崩時以劫波育氎千張纏身。香澤灌上令澤下徹。以香積身上下四面使其齊同。放火闍維撿骨香汁洗盛以金甕。石為[番*瓦]瓳。縱廣三尺厚一尺。四邊上下各安一枚。金甕置中跱剎懸繒具供所應。起土為塔華香供養。佛當踰彼。所以然者。吾自無數劫。以四等弘慈行六度無極。經緯十方拯濟群生。功德隆赫。成斯如來無所著正真道最正覺道法御天人師至尊難齊。各以把土供養塔者其福無量。末世穢濁民有顛沛之命。財有五家之分。吾以是故。留舍利并鉢。以穰世顛沛之禍。安祐眾生為宗廟像。令民覩則沙門以經導化未聞。令生者永去牢獄之酷。死者免三塗之罪必獲昇天。若為佛廟當令踰彼矣。
阿難言。鉢當如之。
佛言。吾鉢者四天大王之所獻也。合四以為一。佛所食器。群生慎無以食矣。滅度之後諸國諍之。民心邪荒賤命貴婬背孝尊妖。鉢當變化現五色光。飛行昇降開化民心。黎庶覩之追存佛德。去愚即明順用正教。皆興廟寺旌表佛德。轉當東遊所歷諸國。凶疫消歇君臣康休。穀帛豐穰欣懌無患。終遠三塗皆獲生天。極東國王仁而有明鉢當翔彼。
王崩之後其嗣婬荒。廢真從邪民心亦爾。覩鉢無肅敬之禮。天龍見之悲喜迎鉢還海供奉。王亡尊鉢憂忿交胸。布告諸國購鉢千金。連年募之令出首尾。民貪重賞遍索不得。時有賤人其名曰。師。偽作比丘饕餮酒食。妻居育子當醉提兒詣宮門言。吾知鉢處。
王聞大喜請沙門入曰。鉢所在乎。
對曰。先以金來。
王賜金千斤。師曰。唯沙門當盜之耳。
即下書考推諸沙門其毒酷烈。臣民覩之靡不怨王。王曰。爾為誰沙門乎。
答曰。吾師事佛。
王曰。佛有何戒耶。
師曰。有二百五十戒。
王曰。首戒云何。
答曰。第一當遵慈仁。普惠恩及群生。視天下群生身命若己身命。慈濟悲愍恕已安彼。道喜開化護彼若身。潤逮草木無虛[木*瓦]絕也。
王曰。善哉佛之仁化懷天裹地。何生不賴焉。
二當遵清無積穢寶。尊榮國土非有無篡。草芥之屬非惠不取。
王曰。善哉斯可謂清白者也。
三當遵貞。心無存婬。口無言調。偽聲邪色。一不視聽。覩彼婦人。以母以姊。以妹以女。寧就燔身無為婬亂。
王曰。善哉摸真景淨。佛化為首矣。
四當慎言無兩舌惡罵。妄言綺語。前譽後毀。證入無辜。蠱道鬼妖厭禱呪咀。寧就吞炭不出毒聲也。
王曰。善哉佛化。惴惴慓慓。慎言乃如茲乎。
五當絕酒。夫酒者令君不仁。臣不忠。親不義。子不孝。婦人奢婬。厥失三十有六。亡國破家靡不由茲。寧飲毒而死不酒亂而生矣。
王曰。善哉佛之明化。令吞德懷道。滅于眾惡興于諸善。清淨為身淡泊為志。經化令仁而爾教吾令殺。戒云守清淨無貪而爾偷金。戒云無婬而爾畜妻。戒當盡誠而爾虛譖。
沙門云。其盜鉢令吾罪無辜。戒無嗜酒而爾醉來。外諸沙門有具斯五德為高行者不乎。
答曰。其為凶穢。甚於吾矣。王問有司諸沙門何以為業。
對曰。分衛無度。其為眾穢甚於彼師矣。
王曰。佛戒有二百五十。仁過仁儀清等太素。貞齊虛空。信若四時。明跨日月。緣得斯類。篡法服偷應器。偽為沙門亂正真乎。一戒不奉。而云二百五十。
敕有司曰。佛清淨廟。賢聖所宗非鳥獸之巢窟。逐出穢濁者無令止佛廟矣。
國之君子欲興利廟惟無快賢。處中宣佛神化者抆淚而止。自斯大道陵遲神化日衰。
佛告阿難。吾雖滅度後留鉢及舍利。若有賢者肅心奉養終皆昇天。
阿難言。千歲之末鉢現神德變化若茲。豈況無上正真道最正覺之靈化乎。
佛說經時。天龍鬼神。王臣四輩。靡不哽咽稽首而去。