定意品第二十四

爾時座中有菩薩名曰。持空。相好具足入四法門。辯才第一修持佛土。一一佛土留身教化。現生現滅隨人高下。言語音響有甜有苦。說去知來現在明了。前人問一報以萬億。義味深邃難可思量。爾時持空菩薩即從座起。偏袒右臂右膝著地前白佛言。云何菩薩度苦眾生。
佛告持空菩薩。能使眾生聞苦聲響苦行。菩薩斷苦滅苦不見苦本。一道推苦由恩愛而生。集結恩愛縛著人心。以藥療治二十八行無從苦本。積行累劫滅以復生。邪見眾生稱言真道。轉入清淨三昧定意。清淨無瑕無彼無此。心識開悟暫得定意。善哉我利。安隱快樂無過此勝。意識心結當時漸解。謂是真道此非真實。
何以故。虛偽誑法非佛本行。古昔諸佛所行真實。非我非過佛所行法真實。四不思議。何謂為四。
持意菩薩能令佛土三千大千剎土盡為七寶。還復如故。是一不思議。
如我今日處母胞胎。引及無量阿僧祇眾生。不度者度不到者到。除垢至無垢。是二不思議。
我本誓願要度苦人到無苦處。一苦不度吾終不取涅槃。是三不思議。
佛身無量非東西南北方之所能受。獨一無侶自性法空。觀別眾生自觀己性。此好此醜。此淨此不淨。此地水火風。此我所此非我所。此苦此非苦。此樂此非樂。此常此非常。此今世此後世。作福得福作罪得罪。爾時世尊即說頌曰。
　身如灰土糞　　四大和合成  　無風水莊嚴　　地大各自離  　火滅在斯須　　識無住處所
　多罪積苦本　　此是識所為  　我今知識本　　捨汝不有汝  　五色玄黃綵　　壞敗人心意
　如人出入息　　行法不久停  　解知非常苦　　無我彼中間  　一音報萬億　　興顯第一教
　無常苦空身　　曉了諸法相  　一還住六淨　　解空無相願  　了身非我有　　如佛教化眾
　留身心識離　　若佛無此神  　云何分身化　　隨前罪福報  　各令充足願　　今受後不受
　現在亦如是　　殺害父母罪  　亦現亦不現　　猶如拍鞠報  　神識之所染　　或逆或變悔
　一意向清淨　　無為大導師  　捨身去俗累　　本無因緣法  　其報如影響　　如有亦不有
　邪見言真實　　癡網所纏裹  　從黑還入黑　　不別清白法  　戒忍有五行　　無畏無所懼
　定力動大千　　降魔如使兵  　人求無上道　　有退有進者  　如河趣大海　　往多達者少
　遭遇大悲緣　　善權渡彼岸  　佛為一切智　　無染無所著  　我本行苦業　　捨國城妻子
　除父母師長　　不惜身體命  　如人行曠野　　渴乏須漿水  　遇河泉池井　　自濟無渴乏
　人受四大身　　有定不定處  　況識無善惡　　受報識明白  　持戒七寶堂　　天女數百萬
　天樂自娛樂　　念念無愁想  　佛力一切智　　遍潤一切人  　先進五神通　　甘露法自潤
　稱揚四句義　　無前後中間  　法法然熾法　　法性內外通  　如我本所造　　愛使之所縛
　展轉五道中　　以為屋舍堂  　天道琢石光　　尋究無有盡  　盲龜浮木孔　　時時猶可值
　人一失命根　　億劫復難是  　海水深廣大　　三百三十六  　一針投海中　　求之尚可得
　一失人身命　　難得過於是  　奉律持戒人　　處世難可值  　於億千萬劫　　佛如優曇花
　有緣眾生等　　受化於佛道  　斷滅除結使　　永盡無想著
當佛說此頌時。十二那由他眾生。信根堅立無有傾邪。皆發無上正真道意。