文殊身變化品第二十七

爾時世尊無所著等正覺。入上尊定意三昧。觀察過去當來今現在菩薩摩訶薩劫數多少。應從一劫二劫乃至百千無數億劫。應取般涅槃者。或有菩薩摩訶薩供養諸佛功德成就。教化眾生淨佛國土。或有菩薩摩訶薩行八住童真。不取妻息除婬欲想。自住其地無父母兄弟。得成無上正真等正覺。
佛告文殊師利。現汝古昔七十九劫於花光世界。在胎說法全身舍利。其土人民身長千由旬。佛身萬由旬。東西南北四維上下。無量無限不可稱計。非算師算師弟子所能籌量。根本清淨汝本在彼。佛身光相示現神足。令此大會得一覩見。於如來種利益眾生。爾時世尊即說頌曰。
　文殊本成佛　　在胎現變化  　方身萬由旬　　光明相炳著  　目如青蓮花　　脣口珠火明
　方白四十齒　　眼眴上下迎  　諸天龍鬼神　　香花歸命禮  　今我處此胎　　比方汝彼剎
　於十六分中　　不得如毫釐  　如來神德化　　通達無所礙  　禁戒香遠布　　諸佛悉歎譽
　此今諸來會　　欲問難有法  　軟首現汝力　　蠲除疑網結
爾時文殊師利菩薩摩訶薩。不離本座即以神足定力。猶大力人屈伸臂頃。接華世界內娑訶世界釋迦牟尼母胎會中。二佛世界不相障礙。現身佛相眾好具足坐樹王下。敷演深奧最勝之法。彼土菩薩亦來親近釋迦文佛。供養承事香花幡蓋。釋迦文尼菩薩弟子亦彼至彼禮事供養。彼此音響說甚深妙法。共相開通無有罣礙。彼說無生此亦如是。我說意止彼亦如是。意斷根力覺道彼此無異。彼說苦空非身此亦如是。爾時文殊師利即說頌曰。
　觀內外清淨　　緣滅想亦然  　十方諸佛剎　　神德無有異  　皆由眾生根　　現有妙不妙
　計我成佛身　　此剎為最小  　座中有疑故　　於胎現變化  　我身如微塵　　今在他佛國
　三十二相明　　在在無不現  　本為能人師　　今乃為弟子  　佛道極廣大　　清淨無增減
　或欲見佛身　　二尊不並立  　此界現受教　　我剎見佛身  　此剎有劫燒　　我土無壞敗
　佛力悉周遍　　眾生心非一  　眾會聽我說　　除此更有餘  　佛剎名無閡　　佛名升仙尊
　國土倍復倍　　清淨無瑕穢  　國城皆七寶　　水精琉璃地  　八解甘露池　　洗浴去塵垢
　令住無礙處　　霍然覩大明  　彼升仙佛者　　勿謂為異人  　眾會欲知者　　我身軟首是
　置此更有餘　　剎土名究竟  　佛名大智慧　　過諸菩薩量  　彼無二乘學　　辟支聲聞等
　菩薩摩訶薩　　無有欲怒癡  　根敗葉不生　　況復有果實  　大人相具足　　先救後自濟
　命如五河流　　五使五纏結  　五盛陰唼嗽　　輪轉五道中  　七使勳堅著　　不離七生處
　無為八正道　　除去八邪業  　八慧清淨觀　　洗以八解水  　八住八除入　　有為八法道
　苦法有九分　　六趣眾生行  　究竟九無閡　　莊嚴佛道樹  　十力無畏法　　被慈弘誓鎧
　手執智慧劍　　芟除結使林  　此界諸眾生　　貪著生貢高  　重病離良醫　　療治方更劇
　猶如野火熾　　焚燒山林澤  　隨嵐大風吹　　焰熾何時滅  　今我等世界　　廣演大智慧
　我如今日身　　大智如來是
爾時文殊師利說此頌已。無量阿僧祇眾生皆悉願樂生花剎土。時文殊師利還攝神足。現釋迦文佛菩薩弟子。國土多少還復如故。