如是我聞。一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時世尊臨般涅槃告慧命阿難言。汝可於娑羅雙樹間安置敷具。如師子王右脅臥法。吾今後夜當般涅槃。阿難。我已究竟涅槃。斷除一切有為言說。
我已作佛事已。說甘露無有窟宅。寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量。明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪。若有沙門婆羅門。若天若魔若梵若人。以世共法無能轉者。
我已擊法鼓吹法蠡建法幢。置法船作法橋降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇。開示眾生解脫正道充益天人。所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論。動魔宮殿摧魔勢力。大師子吼作諸佛事。建丈夫業滿本誓願。護持法眼教大聲聞授菩薩記。為於未來佛眼不斷故。
阿難。我今於後更無所作唯般涅槃。
爾時阿難聞是語已。為憂箭所射極大愁惱。悲泣流淚白佛言。世尊婆伽婆。涅槃太速。修伽陀。涅槃太速。世間眼滅世間孤獨。世間無救無有導師。
爾時佛告慧命阿難。止。莫憂悲。阿難。生法有法有為法壞法。若不滅者無有是處。我昔告汝。一切所愛稱意等事必有離散。
阿難。汝已慈心不二。心無惡心及與身業。孝養隨順而無限量侍養於我。
阿難。若復天人阿修羅等。給侍供養聲聞緣覺。若減一劫若滿一劫。若復給侍供養如來。於一念頃其福多彼。汝已供養大神通佛乃至般涅槃。當得大福廣大功德。猶如甘露第一甘露。最後甘露究竟涅槃。是故阿難。汝莫憂悲。
爾時阿難憂悲抆淚。即為如來於雙樹間。猶如師子右脅臥法安置敷具。
即時三千大千世界。所有樹木藥草叢林。皆向如來涅槃方所。有欲倒者。有傴僂者。有欲至地者。有躄地者。
於此三千大千世界。所有眾流大河小河泉池陂湖。佛神力故止不流動。
三千大千世界所有禽獸。佛神力故默然而住不鳴不食。
三千大千世界所有日月星宿。火光明珠乃至熒火。佛神力故皆不顯現。無有光明不能照曜。
三千大千世界所有猛火。佛神力故皆悉止息。不然不熱不能燒炙。
三千大千世界所有一切地獄猛火。佛神力故皆悉清涼。彼諸地獄所有眾生於剎那頃。佛神力故皆得安樂。
三千大千世界所有畜生。一切皆起慈心愍心。不相瞋惱加害斷命。一切餓鬼皆不飢渴。一切眾生佛神力故。身心踊悅離苦得猗。具足稱意第一安樂。
當於世尊右脅臥時。三千大千世界於中所有須彌山王。鐵圍山大鐵圍山。目真鄰陀山。香山雪山及諸黑山大地大海一切皆悉六種震動。所謂動踊起震吼覺。
三千大千世界一切風輪皆不鼓動。一切眾生於剎那頃。捨諸作業得猗而住。離於睡眠心無散亂。欲作皆息默然無聲。
三千大千世界所有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。梵天釋天護世王等。佛神力故各見宮殿牀座園林。皆悉闇昧無復威光不生愛樂。彼等眷屬憂煩不樂。千世界主梵天王。三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。彼三千大千世界主大梵天王。佛神力故見己宮殿及牀座等。闇昧無光不生愛樂。摩醯首羅淨居天等。亦復如是。
爾時三千大千世界主大梵天王。作如是念。是誰力故而現此相。令我不樂宮殿牀座。是時大梵天王。遍觀於此三千大千世界中。造作富貴大自在主。如來應供正遍知。今日後夜當般涅槃。是故現此神力變化不可思議未曾有事。此之神力正是如來入涅槃相。
時大梵王作是念已。憂愁不樂戰悚毛豎。極疾匆匆梵眾圍遶共詣佛所。其三千大千世界諸餘梵天。皆悉已曾信受聖法安住聖法。
爾時三千大千世界主大梵天王。到佛所已頭面作禮而白佛言。唯願世尊。教敕於我。云何而住。云何修行。
作是語已。如來即問大梵王言。梵天。汝今實作如是念言。我是大梵天我能勝他。他不如我。我是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造作眾生。化作眾生。我造作世界。化作世界不。
大梵天言。如是婆伽婆。如是修伽陀。
佛言。梵天。汝復為誰所作。為誰所化。
時彼梵天默然而住。佛見梵天默然住故而復問言。梵天有時三千大千世界為劫火焚燒炎熾洞然。於意云何。是汝所作是汝所化耶。
時大梵天而白佛言。不也。世尊。
佛言。梵天。如此大地依水聚住。水依風住。風依虛空。如是大地。厚六百八十萬由旬。不裂不散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。此三千大千世界百億日月流轉之時。梵天於意云何。是汝所化耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。有時日月天子不在宮殿。宮殿空虛。梵天。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如是春秋冬夏時節。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如是水鏡蘇油摩尼頗梨及餘淨器現諸色像。所謂大地山河樹林園苑。宮殿舍宅聚落城邑。駝驢象馬獐鹿鳥獸。日月星宿。聲聞緣覺菩薩如來。釋梵護世人非人等種種色像。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如是山崖深谷。大小諸鼓歌舞等戲。獐鹿鳥獸人非人等所出音聲。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如諸眾生於其夢中。見種種色。聞種種聲。嗅種種香。嘗種種味。覺種種觸。知種種法。作種種戲。種種啼哭呻號怖畏苦樂等受。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如四姓人端正醜陋。貧窮巨富福德多少。善戒惡戒善慧惡慧。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。一切眾生所有怖畏苦切惱害。所謂。水火刀風崖岸毒藥。惡獸怨讎人非人畏。及以種種加害。於他常有怖畏。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有種種疾病。所謂風冷熱病及諸雜病。時節代謝四大相違。若他所作若先業報。所謂眼耳鼻舌身病。若復眾生種種心意熱惱等苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有曠野嶮賊水災等難。或復中劫刀兵疫病及以飢饉。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有愛別離苦。所謂父母兄弟姊妹宗親善友離別之苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所作種種惡業。所謂販賣生口酒麴紫礦押油之具。若入大海曠野嶮處遊行諸方。若諸仙方術及餘種種斷事之法。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所作種種業道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。眾生所有若身口意善行惡行及世間所有十惡業道。於諸眾生都無慈愍。作諸苦惱不利益事墮惡道因緣。所謂殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語貪瞋邪見。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有種種苦事。所謂斬首截其手足。刵劓耳鼻。節節支解。熱油所灌。火灸熬煮。刀劍鉾槊斫刺鞭打。繫閉牢獄鬪諍言訟。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所作婬欲邪行。或婬母女姊妹淨持戒者及餘惡業。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有種種殺害。厭蟲起屍呪術方藥鬼魅所著。及餘種種惡業方便斷命因緣。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。於四姓人無所忌難。能令一切所愛無厭。種種之物敗壞離散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有貪瞋癡障。結使纏縛及餘種種苦惱所縛。以是因緣。令諸眾生堅著瞋怒迷惑心故。造作無量種種業行。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。所有三惡趣地獄畜生餓鬼。其處眾生為種種事受諸苦惱。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。一切所有若種子生無種子生。樹木藥草。若水陸生華果香樹。種種勝味甘苦鹹辛酸澀之味。隨諸眾生所喜不喜作損益者。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。五道流轉生死成壞。所有眾生無明覆蓋與愛結相應。馳走流轉始終難知。及未來生死流轉不斷其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世間如亂絲纏縛。常馳流轉彼此往來。此諸眾生於流轉中不知求出。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。婆伽婆。
佛言。梵天。汝從何因作是念言。此諸眾生是我所作。是我所化。是我所加。所有世界是我所作。是我所化。是我所加耶。
梵天言。世尊。我以無智邪見未斷顛倒心故。常於如來所說正法不聽受故。我本曾作如是惡見如是惡說。此諸眾生。是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊。我今還復問佛此義。所有世界。是誰所作。是誰所化。一切眾生。是誰所作。是誰所化。是誰所加。是誰力生。
佛言。梵天。所有世界是業所作。是業所化。一切眾生是業所作。是業所化。業力所生。何以故。梵天。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。故有如是大苦聚集。
梵天。無明滅乃至憂悲苦惱滅。更無作者。使作者。安置者。唯有業有法和合因緣故有眾生。若能離此業法和合。當知是人則能遠離生死流轉。梵天。如是世間業盡。煩惱盡苦盡苦息如是出離。是名得於寂定涅槃。梵天。於彼誰得涅槃。若業是業盡。若煩惱是煩惱離。若苦是苦息。如是等法以諸佛神力故。諸佛所加故有。何以故。梵天。若非諸佛出世顯說。則不聞有如是等法。梵天。若諸佛世尊出興世時。得有顯說如是寂定甚深難覺光明法門。若諸眾生得聞生法。從生得解脫。得聞老病死憂悲苦惱法。從彼老病死憂悲苦惱法而得解脫。梵天。是故諸佛現作是加。
梵天。諸佛作是開示顯說。所謂諸行猶如光影。無常動轉不定不究竟。盡法變易法。假使諸佛滅度之後正法隱沒。亦復如是。
示現所加。所謂諸行猶如光影。若佛不現。一切諸行於剎那頃如光影者。則不應說一切諸行猶如光影如夢如響。梵天。諸佛以知一切諸行猶如光影如夢如響。無常動轉盡法變易法故。說言諸行猶如光影如夢如響。
智者於彼觀其相已。以其相。以其攀緣因緣義故。得知諸行無常動轉盡法變易法。破壞離散時節代謝。於剎那頃乃至日夜半月。乃至一月一歲乃至百歲。一劫乃至百劫一切盡壞。有大火聚然已還滅。有大水聚流已還止。有大猛風吹已還息。世界大地有已還無。有諸大山所謂鐵圍山大鐵圍山。須彌山及諸黑山等有已還無。日月星宿及諸眷屬有已還無。不明不照而復墮落。諸天宮殿有已還滅。諸有王都城邑聚落樹林園池可樂之事生已還滅。諸天人等生已還滅。滅已復生。
諸有智者見其相已心生厭離。以此諸行無常離壞變易盡故。以平等信心捨家出家。得知諸行猶如光影如夢如響。及見水中日月星宿等諸光影已。以彼相以彼攀緣因緣義故得到菩提。
有諸智士蒙佛教敕及善友教授。或自思惟得知諸行猶如光影如夢如響。生於信心捨家出家。或有得證須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。若大乘人或得初忍或得第二第三忍。及能得到無上菩提。假使諸佛滅度之後。於世間中亦復如是說法流行。
若諸眾生得聞法已。於三乘得度。所謂聲聞辟支佛乘。一切種智無上大乘。梵天。汝應當知此法次第。亦是諸佛之所加也。
是故智者見其相已心生厭離。能知諸行是無常苦動轉不定盡法變易法。猶如光影如夢如響。梵天。此等亦是諸佛境界諸佛所加。有諸眾生已曾修行因成就者。得聞如是正法聲已。於如來所思念敬信。一切諸行無常壞滅。猶如光影如夢如響。
有諸眾生於諸佛所曾修梵行者。或有在家受禁戒者。以是因緣解知如是一切諸行無常壞滅。猶如光影如夢如響。知已生信捨家出家。諸佛世尊雖未出世。以有如是諸佛加故。以諸佛所種善根故得到菩提。梵天。應如是知。此等皆是諸佛境界諸佛所加。
梵天。此三千大千世界非梵剎土。亦非外道六師剎土。唯是我等諸佛剎土。梵天。我昔於此無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行。無量阿僧祇諸如來所種無量阿僧祇善根。淨持禁戒苦修梵行。及修無量百千億那由他難行苦行。攝此佛
土修治令淨。如諸眾生所修善根。隨其所堪而清淨者。隨其時器應得度者。我於長夜以四攝事攝此眾生。所謂布施愛語利行同事。彼等以我誓願力故生此佛土。聞我說法即能信解。不復歸信梵釋護世諸天王等。梵天。應如是知。此是佛土。非是梵釋護世剎土。亦非外道六師剎土。
爾時娑婆世界主大梵天王及百千梵眾。現憂愁相作如是言。諸佛世尊通達希有勝妙之法。
是三千大千世界主大梵天王於如來所生希有心。諸佛希有乃有無量不可思議無盡境界。大梵天王即時歸依為佛弟子。於世尊所請求教敕作如是言。婆伽婆是我大師。修伽陀是我大師。唯願世尊教敕於我。云何而住。云何修行。
佛告梵天。此三千大千世界是我佛土。我今以此付囑於汝。汝當順我勿使真道善眼令有斷絕。無上佛眼法眼僧眼令有斷絕。莫作末後滅法人也。
梵天。當有長子童真彌勒菩薩摩訶薩。從佛口生從法化生。大悲憐愍為欲利益一切眾生。欲令得樂欲令安隱。彼亦於此三千大千世界如法補處。如我居此等無有異。汝既現在隨順我教亦應順彼。勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有斷絕。何以故。梵天。乃至如是法母不斷者。隨其時節佛眼法眼僧眼得不斷絕。釋梵天眼人眼解脫眼乃至涅槃眼得不斷絕。梵天。是故我今付囑於汝。我此佛土三千大千世界。梵天。我已教敕汝應隨順。莫作末後滅法人也。
爾時三千大千世界所有梵天大梵天。彼等一切先於聖法已得正信。彼三千大千世界主大梵天王。即時於聖法中深得正信。
我已作佛事已。說甘露無有窟宅。寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量。明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪。若有沙門婆羅門。若天若魔若梵若人。以世共法無能轉者。
我已擊法鼓吹法蠡建法幢。置法船作法橋降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇。開示眾生解脫正道充益天人。所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論。動魔宮殿摧魔勢力。大師子吼作諸佛事。建丈夫業滿本誓願。護持法眼教大聲聞授菩薩記。為於未來佛眼不斷故。
阿難。我今於後更無所作唯般涅槃。
爾時阿難聞是語已。為憂箭所射極大愁惱。悲泣流淚白佛言。世尊婆伽婆。涅槃太速。修伽陀。涅槃太速。世間眼滅世間孤獨。世間無救無有導師。
爾時佛告慧命阿難。止。莫憂悲。阿難。生法有法有為法壞法。若不滅者無有是處。我昔告汝。一切所愛稱意等事必有離散。
阿難。汝已慈心不二。心無惡心及與身業。孝養隨順而無限量侍養於我。
阿難。若復天人阿修羅等。給侍供養聲聞緣覺。若減一劫若滿一劫。若復給侍供養如來。於一念頃其福多彼。汝已供養大神通佛乃至般涅槃。當得大福廣大功德。猶如甘露第一甘露。最後甘露究竟涅槃。是故阿難。汝莫憂悲。
爾時阿難憂悲抆淚。即為如來於雙樹間。猶如師子右脅臥法安置敷具。
即時三千大千世界。所有樹木藥草叢林。皆向如來涅槃方所。有欲倒者。有傴僂者。有欲至地者。有躄地者。
於此三千大千世界。所有眾流大河小河泉池陂湖。佛神力故止不流動。
三千大千世界所有禽獸。佛神力故默然而住不鳴不食。
三千大千世界所有日月星宿。火光明珠乃至熒火。佛神力故皆不顯現。無有光明不能照曜。
三千大千世界所有猛火。佛神力故皆悉止息。不然不熱不能燒炙。
三千大千世界所有一切地獄猛火。佛神力故皆悉清涼。彼諸地獄所有眾生於剎那頃。佛神力故皆得安樂。
三千大千世界所有畜生。一切皆起慈心愍心。不相瞋惱加害斷命。一切餓鬼皆不飢渴。一切眾生佛神力故。身心踊悅離苦得猗。具足稱意第一安樂。
當於世尊右脅臥時。三千大千世界於中所有須彌山王。鐵圍山大鐵圍山。目真鄰陀山。香山雪山及諸黑山大地大海一切皆悉六種震動。所謂動踊起震吼覺。
三千大千世界一切風輪皆不鼓動。一切眾生於剎那頃。捨諸作業得猗而住。離於睡眠心無散亂。欲作皆息默然無聲。
三千大千世界所有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。梵天釋天護世王等。佛神力故各見宮殿牀座園林。皆悉闇昧無復威光不生愛樂。彼等眷屬憂煩不樂。千世界主梵天王。三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。彼三千大千世界主大梵天王。佛神力故見己宮殿及牀座等。闇昧無光不生愛樂。摩醯首羅淨居天等。亦復如是。
爾時三千大千世界主大梵天王。作如是念。是誰力故而現此相。令我不樂宮殿牀座。是時大梵天王。遍觀於此三千大千世界中。造作富貴大自在主。如來應供正遍知。今日後夜當般涅槃。是故現此神力變化不可思議未曾有事。此之神力正是如來入涅槃相。
時大梵王作是念已。憂愁不樂戰悚毛豎。極疾匆匆梵眾圍遶共詣佛所。其三千大千世界諸餘梵天。皆悉已曾信受聖法安住聖法。
爾時三千大千世界主大梵天王。到佛所已頭面作禮而白佛言。唯願世尊。教敕於我。云何而住。云何修行。
作是語已。如來即問大梵王言。梵天。汝今實作如是念言。我是大梵天我能勝他。他不如我。我是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造作眾生。化作眾生。我造作世界。化作世界不。
大梵天言。如是婆伽婆。如是修伽陀。
佛言。梵天。汝復為誰所作。為誰所化。
時彼梵天默然而住。佛見梵天默然住故而復問言。梵天有時三千大千世界為劫火焚燒炎熾洞然。於意云何。是汝所作是汝所化耶。
時大梵天而白佛言。不也。世尊。
佛言。梵天。如此大地依水聚住。水依風住。風依虛空。如是大地。厚六百八十萬由旬。不裂不散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。此三千大千世界百億日月流轉之時。梵天於意云何。是汝所化耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。有時日月天子不在宮殿。宮殿空虛。梵天。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如是春秋冬夏時節。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如是水鏡蘇油摩尼頗梨及餘淨器現諸色像。所謂大地山河樹林園苑。宮殿舍宅聚落城邑。駝驢象馬獐鹿鳥獸。日月星宿。聲聞緣覺菩薩如來。釋梵護世人非人等種種色像。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如是山崖深谷。大小諸鼓歌舞等戲。獐鹿鳥獸人非人等所出音聲。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如諸眾生於其夢中。見種種色。聞種種聲。嗅種種香。嘗種種味。覺種種觸。知種種法。作種種戲。種種啼哭呻號怖畏苦樂等受。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。如四姓人端正醜陋。貧窮巨富福德多少。善戒惡戒善慧惡慧。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。一切眾生所有怖畏苦切惱害。所謂。水火刀風崖岸毒藥。惡獸怨讎人非人畏。及以種種加害。於他常有怖畏。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有種種疾病。所謂風冷熱病及諸雜病。時節代謝四大相違。若他所作若先業報。所謂眼耳鼻舌身病。若復眾生種種心意熱惱等苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有曠野嶮賊水災等難。或復中劫刀兵疫病及以飢饉。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有愛別離苦。所謂父母兄弟姊妹宗親善友離別之苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所作種種惡業。所謂販賣生口酒麴紫礦押油之具。若入大海曠野嶮處遊行諸方。若諸仙方術及餘種種斷事之法。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所作種種業道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。眾生所有若身口意善行惡行及世間所有十惡業道。於諸眾生都無慈愍。作諸苦惱不利益事墮惡道因緣。所謂殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語貪瞋邪見。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有種種苦事。所謂斬首截其手足。刵劓耳鼻。節節支解。熱油所灌。火灸熬煮。刀劍鉾槊斫刺鞭打。繫閉牢獄鬪諍言訟。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所作婬欲邪行。或婬母女姊妹淨持戒者及餘惡業。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有種種殺害。厭蟲起屍呪術方藥鬼魅所著。及餘種種惡業方便斷命因緣。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。於四姓人無所忌難。能令一切所愛無厭。種種之物敗壞離散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。眾生所有貪瞋癡障。結使纏縛及餘種種苦惱所縛。以是因緣。令諸眾生堅著瞋怒迷惑心故。造作無量種種業行。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。所有三惡趣地獄畜生餓鬼。其處眾生為種種事受諸苦惱。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。一切所有若種子生無種子生。樹木藥草。若水陸生華果香樹。種種勝味甘苦鹹辛酸澀之味。隨諸眾生所喜不喜作損益者。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。世尊。
佛言。梵天。五道流轉生死成壞。所有眾生無明覆蓋與愛結相應。馳走流轉始終難知。及未來生死流轉不斷其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世間如亂絲纏縛。常馳流轉彼此往來。此諸眾生於流轉中不知求出。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。不也。婆伽婆。
佛言。梵天。汝從何因作是念言。此諸眾生是我所作。是我所化。是我所加。所有世界是我所作。是我所化。是我所加耶。
梵天言。世尊。我以無智邪見未斷顛倒心故。常於如來所說正法不聽受故。我本曾作如是惡見如是惡說。此諸眾生。是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊。我今還復問佛此義。所有世界。是誰所作。是誰所化。一切眾生。是誰所作。是誰所化。是誰所加。是誰力生。
佛言。梵天。所有世界是業所作。是業所化。一切眾生是業所作。是業所化。業力所生。何以故。梵天。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。故有如是大苦聚集。
梵天。無明滅乃至憂悲苦惱滅。更無作者。使作者。安置者。唯有業有法和合因緣故有眾生。若能離此業法和合。當知是人則能遠離生死流轉。梵天。如是世間業盡。煩惱盡苦盡苦息如是出離。是名得於寂定涅槃。梵天。於彼誰得涅槃。若業是業盡。若煩惱是煩惱離。若苦是苦息。如是等法以諸佛神力故。諸佛所加故有。何以故。梵天。若非諸佛出世顯說。則不聞有如是等法。梵天。若諸佛世尊出興世時。得有顯說如是寂定甚深難覺光明法門。若諸眾生得聞生法。從生得解脫。得聞老病死憂悲苦惱法。從彼老病死憂悲苦惱法而得解脫。梵天。是故諸佛現作是加。
梵天。諸佛作是開示顯說。所謂諸行猶如光影。無常動轉不定不究竟。盡法變易法。假使諸佛滅度之後正法隱沒。亦復如是。
示現所加。所謂諸行猶如光影。若佛不現。一切諸行於剎那頃如光影者。則不應說一切諸行猶如光影如夢如響。梵天。諸佛以知一切諸行猶如光影如夢如響。無常動轉盡法變易法故。說言諸行猶如光影如夢如響。
智者於彼觀其相已。以其相。以其攀緣因緣義故。得知諸行無常動轉盡法變易法。破壞離散時節代謝。於剎那頃乃至日夜半月。乃至一月一歲乃至百歲。一劫乃至百劫一切盡壞。有大火聚然已還滅。有大水聚流已還止。有大猛風吹已還息。世界大地有已還無。有諸大山所謂鐵圍山大鐵圍山。須彌山及諸黑山等有已還無。日月星宿及諸眷屬有已還無。不明不照而復墮落。諸天宮殿有已還滅。諸有王都城邑聚落樹林園池可樂之事生已還滅。諸天人等生已還滅。滅已復生。
諸有智者見其相已心生厭離。以此諸行無常離壞變易盡故。以平等信心捨家出家。得知諸行猶如光影如夢如響。及見水中日月星宿等諸光影已。以彼相以彼攀緣因緣義故得到菩提。
有諸智士蒙佛教敕及善友教授。或自思惟得知諸行猶如光影如夢如響。生於信心捨家出家。或有得證須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。若大乘人或得初忍或得第二第三忍。及能得到無上菩提。假使諸佛滅度之後。於世間中亦復如是說法流行。
若諸眾生得聞法已。於三乘得度。所謂聲聞辟支佛乘。一切種智無上大乘。梵天。汝應當知此法次第。亦是諸佛之所加也。
是故智者見其相已心生厭離。能知諸行是無常苦動轉不定盡法變易法。猶如光影如夢如響。梵天。此等亦是諸佛境界諸佛所加。有諸眾生已曾修行因成就者。得聞如是正法聲已。於如來所思念敬信。一切諸行無常壞滅。猶如光影如夢如響。
有諸眾生於諸佛所曾修梵行者。或有在家受禁戒者。以是因緣解知如是一切諸行無常壞滅。猶如光影如夢如響。知已生信捨家出家。諸佛世尊雖未出世。以有如是諸佛加故。以諸佛所種善根故得到菩提。梵天。應如是知。此等皆是諸佛境界諸佛所加。
梵天。此三千大千世界非梵剎土。亦非外道六師剎土。唯是我等諸佛剎土。梵天。我昔於此無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行。無量阿僧祇諸如來所種無量阿僧祇善根。淨持禁戒苦修梵行。及修無量百千億那由他難行苦行。攝此佛
土修治令淨。如諸眾生所修善根。隨其所堪而清淨者。隨其時器應得度者。我於長夜以四攝事攝此眾生。所謂布施愛語利行同事。彼等以我誓願力故生此佛土。聞我說法即能信解。不復歸信梵釋護世諸天王等。梵天。應如是知。此是佛土。非是梵釋護世剎土。亦非外道六師剎土。
爾時娑婆世界主大梵天王及百千梵眾。現憂愁相作如是言。諸佛世尊通達希有勝妙之法。
是三千大千世界主大梵天王於如來所生希有心。諸佛希有乃有無量不可思議無盡境界。大梵天王即時歸依為佛弟子。於世尊所請求教敕作如是言。婆伽婆是我大師。修伽陀是我大師。唯願世尊教敕於我。云何而住。云何修行。
佛告梵天。此三千大千世界是我佛土。我今以此付囑於汝。汝當順我勿使真道善眼令有斷絕。無上佛眼法眼僧眼令有斷絕。莫作末後滅法人也。
梵天。當有長子童真彌勒菩薩摩訶薩。從佛口生從法化生。大悲憐愍為欲利益一切眾生。欲令得樂欲令安隱。彼亦於此三千大千世界如法補處。如我居此等無有異。汝既現在隨順我教亦應順彼。勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有斷絕。何以故。梵天。乃至如是法母不斷者。隨其時節佛眼法眼僧眼得不斷絕。釋梵天眼人眼解脫眼乃至涅槃眼得不斷絕。梵天。是故我今付囑於汝。我此佛土三千大千世界。梵天。我已教敕汝應隨順。莫作末後滅法人也。
爾時三千大千世界所有梵天大梵天。彼等一切先於聖法已得正信。彼三千大千世界主大梵天王。即時於聖法中深得正信。
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