無明品第二十

爾時座中有菩薩名曰。智清淨。分別空無生老病死。婬怒癡多者。婬怒癡少者。分別眾生三品差別。於等分中何病最重。所謂重者邪見是。
智清淨菩薩即從坐起偏袒右肩右膝著地。長跪叉手前白佛言。如來無所著等正覺。無所不知無所不見。過去當來今現在。蚑行喘息人物之類。心所念法。口所言說。身行善惡。甚深禁法威儀戒律。知多知少知重知輕。今我所問。非空非不空。非有非不有。非有空非有有。三聚眾生。何者為輕。何者為重。何者現報。何者生報。何者後報。云何想知滅。云何涅槃。云何無餘。
佛告智清淨菩薩。善哉善哉快問斯義。愍諸一切多所饒益。乃能於佛前問平等法。汝還復坐吾當與汝解說句義初中竟品。黑業受黑報。白業受白報。一一分別令汝知之。爾時世尊即說頌曰。
　如人種果樹　　子苦果亦苦  　為罪得黑報　　經歷劫數苦  　種甘得甘果　　還受甘果報
　香潔甚香美　　得受清白報  　如人在池水　　內外清淨徹  　無風無塵穢　　香美得清涼
　其有眾生見　　娛樂不能離  　佛道清淨行　　與彼無有異  　黑報眾生等　　墜墮三塗難
　高下隨駃水　　漂流厄難處  　當時煩惱苦　　獨受無人代  　破骨入髓腦　　燒煮不可量
　已至無救獄　　意悟求解脫  　無明所覆蓋　　不見慧光明  　如人行路迷　　舉南以為北
　終日心不悟　　雖聞亦不信  　受罪重苦惱　　毒痛加其身  　久後罪雖畢　　世人所惡賤
　形體腥臊醜　　如豬臥深溷  　宛轉入鑊湯　　死而復更生  　愚癡本所造　　受報如影響
　善惡二俱等　　等分眾生義  　無道無偏黨　　行亦有高下  　持戒生天人　　不施福最少
　搏食畏人見　　慚愧不露出  　雖有天女眾　　音樂不和雅  　時時出遊觀　　畏逢神妙天
　若戒布施具　　甘露衣食至  　前後伎樂繞　　如月星中明  　久久出遊觀　　營從自莊嚴
　天樂自然作　　斯由此人間  　持戒布施具　　福報如影隨  　諸天雖受福　　亦有劫數難
　臨欲命終時　　乃知衰耗法  　善念轉欲微　　當復更受身  　輪轉五道中　　經歷無數劫
　善惡受對時　　不避豪貴賤  　於中能獨拔　　如我釋迦文
爾時世尊說此偈已。於大眾中諸天及人。七萬七千億那由他。皆發無上正真道心。
爾時世尊告智清淨菩薩曰。一生補處菩薩大士。以權方便在卑賤家生。欲得示現除無明結。十月在胎臨生之日現無手足。父母覩見謂為是鬼。捐棄曠野不使人見。所以者何。菩薩權化欲令愚癡父母眷屬覩見道明。其後數月母復懷娠。具滿十月生一男兒。端正姝妙世之希有晝生夜死。父母號哭椎胸向天。山神樹神何不憐我。先生一子而無手足捐棄曠野。今生一子端正無比狀如天神。今復晝生夜死。心肝斷絕當復奈何。復經數月母繫懷妊。十月具滿生一男兒。三頭八腳四眼八臂。覩者毛豎。父母眷屬捨而欲去。菩薩權現令不得去。
父母問曰。為是天耶。為是龍鬼神阿修羅乾闥婆伽樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人耶。
爾時所生男兒即以偈報父母曰。
　非天夜叉鬼　　須倫迦樓羅  　為母除愚闇　　權生父母家  　先無手足子　　亦復是我身
　朝生若暮死　　八住無上尊  　我今受形分　　三頭八手腳  　何為捨我去　　經向地獄門
　地獄眾苦備　　十八鑊湯沸  　一一鑊湯者　　十六隔子圍  　受苦無量劫　　求出甚為難
　父母愚惑人　　不識真法性  　邪見禱神祠　　謂當脫苦難  　如火焰熾盛　　益以乾薪草
　焚燒善根本　　求滅亦欲難  　今我還復體　　現本端正形  　道本心堅固　　修習三通慧
　從阿僧祇劫　　誓度不度者  　守戒不失願　　託生父母家  　前後捨身命　　其數如微塵
　所可經歷處　　靡不蒙福祐  　群品若干種　　行跡各不同  　應與歡悅度　　亦以恐畏化
　隨彼眾生念　　令復心所願  　眾生病非一　　投以甘露藥  　趣使入道撿　　不令入邪徑
　諸天受福樂　　甘露除病樂  　不違聖教樂　　解脫涅槃樂
爾時菩薩說此偈時。父母宗族及諸來會者。皆發無上平等度意。