有色無色品第十一

爾時座上有菩薩聞空中有如來聲。仰觀空中嘆曰。甚哉。但聞其聲不見其形。此色非本色。餘陰亦復爾。此欲界眾生難可免度。要須智劍剔除令無餘。我本修梵行。非身口意造。非一非二。欲我從汝生。由汝墮三塗。一念欲滅眾想。亦無去來今。過去諸如來教化群生類。說過去不說今未來。說未來不說過去現在。說現在不說過去未來。或言有三世。或言無三世。
爾時世尊欲重解斯義。而說頌曰。
　生老病死本　　諸如來塵垢  　要入中拔濟　　何為地獄人  　不似妙覺尊　　在中陰教化
　於妙妙中最　　下劣所不及  　如人持鉢乞　　隨彼所施與  　持鉢者思惟　　是有是無耶
　未證自謂證　　邪見之根本  　正法言非法　　流轉五道淵  　正法分別法　　不失於法性
　若不失法性　　此是諸佛教  　法性無三事　　亦無去來今  　若言是現在　　現在何者是
　若言是過去　　過去何者是  　若言是未來　　未來何者是  　人能解此法　　曉了三世尊
　解本無雜想　　順一大乘行  　有緣眾生善　　濟此無不度  　猶如負債人　　償畢欲歡喜
　內外悉通達　　周旋不怯弱
爾時大勢至觀世音菩薩。承佛威神音響教化。即以神口而說頌曰。
　生老病死本　　諸如來塵垢  　要入中拔濟　　何處不往反  　我師無量壽　　永劫不滅盡
　本我所誓願　　何為地獄人  　不似妙覺尊　　在中陰教化  　於妙妙中最　　下劣所不及
　願我後成佛　　如妙覺無異
爾時觀世音說此頌時。三億眾生發無上正真道意。