爾時妙覺如來捨中陰形入虛空藏三昧。以佛吼而吼出八種音聲。何謂為八。非男聲。非女聲。非長聲。非短聲。非豪貴聲。非卑賤聲。非苦聲。非甘露聲。爾時世尊隱形不現。演出八萬四千諸度無極。何謂八萬四千度無極。
想非想有愛入結使患本。如月雲覆。一切眾生為欲所牽。有四百病一生而一滅。人犯五逆欲離泥犁。去見八地獄衣毛皆豎。南西方北東亦爾。以聞響眾生故演此諸法。
當於爾時三聚眾生。聞虛空語聲無色無形。於其中間演出諸法。善哉諸佛。教無色形。難可思議。
爾時三聚眾生異形同音。以頌仰問虛空曰。
如來本在此 三十二相具 慈悲愍一切 所潤難可量 為我說微妙 八等聖道支
隱形聞聖音 萬物皆無常 如來黃金色 本有今不見 但聞音響聲 佛無我豈有
計我生死本 流轉而不住 但為色所惑 福滅而罪生 如來大聖尊 示人行諸法
忽然離形相 音響來教化 以本宿緣故 形逝音接我 老病生憂悲 四蛇唼我身
地種骨肉是 水種潤澤是 火種枯燥是 風種散法是 無著三乘法 離有故在有
心垢久已離 四種故存在 如來大聖尊 無彼此四大 正言有四種 亦復無四種
正言無四種 亦復有四種 此是不定法 誰能究竟者
爾時如來答彼音聲。即說頌曰。
佛子知空不 一切法無常 人生非本生 豈有本生緣 我音及汝音 可得不可得
吾從無數劫 不為一眾生 一念一息頃 度少不以愁 所度阿僧祇 亦不以喜悅
我本為一人 閑靜不度人 後緣而對人 不失本誓願 處此閻浮提 四姓剎利勝
除彼婆羅門 餘姓最不如 以本法界觀 生老病死苦 我無彼亦空 何者有生死
生者言有本 生者從何至 設知生死本 泥洹在我前 解知泥洹法 無佛亦無我
法從何處生 去至何處滅 佛以真實法 現以有無相 此生此滅處 愚惑得見正
言有亦非有 言無亦非無 輪轉生死海 為五欲所縛 無驅無鞭策 自墜生死淵
爾乃知罪福 知悔不悔者
爾時世尊說此頌時。八十七億那由他三聚眾生。解無形相法。發無上正真道意。
想非想有愛入結使患本。如月雲覆。一切眾生為欲所牽。有四百病一生而一滅。人犯五逆欲離泥犁。去見八地獄衣毛皆豎。南西方北東亦爾。以聞響眾生故演此諸法。
當於爾時三聚眾生。聞虛空語聲無色無形。於其中間演出諸法。善哉諸佛。教無色形。難可思議。
爾時三聚眾生異形同音。以頌仰問虛空曰。
如來本在此 三十二相具 慈悲愍一切 所潤難可量 為我說微妙 八等聖道支
隱形聞聖音 萬物皆無常 如來黃金色 本有今不見 但聞音響聲 佛無我豈有
計我生死本 流轉而不住 但為色所惑 福滅而罪生 如來大聖尊 示人行諸法
忽然離形相 音響來教化 以本宿緣故 形逝音接我 老病生憂悲 四蛇唼我身
地種骨肉是 水種潤澤是 火種枯燥是 風種散法是 無著三乘法 離有故在有
心垢久已離 四種故存在 如來大聖尊 無彼此四大 正言有四種 亦復無四種
正言無四種 亦復有四種 此是不定法 誰能究竟者
爾時如來答彼音聲。即說頌曰。
佛子知空不 一切法無常 人生非本生 豈有本生緣 我音及汝音 可得不可得
吾從無數劫 不為一眾生 一念一息頃 度少不以愁 所度阿僧祇 亦不以喜悅
我本為一人 閑靜不度人 後緣而對人 不失本誓願 處此閻浮提 四姓剎利勝
除彼婆羅門 餘姓最不如 以本法界觀 生老病死苦 我無彼亦空 何者有生死
生者言有本 生者從何至 設知生死本 泥洹在我前 解知泥洹法 無佛亦無我
法從何處生 去至何處滅 佛以真實法 現以有無相 此生此滅處 愚惑得見正
言有亦非有 言無亦非無 輪轉生死海 為五欲所縛 無驅無鞭策 自墜生死淵
爾乃知罪福 知悔不悔者
爾時世尊說此頌時。八十七億那由他三聚眾生。解無形相法。發無上正真道意。
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