爾時世尊復告阿難。若有眾生聞佛名者。我說是人畢定當得入般涅槃。阿難。若有稱言南無佛者。此有何義。
阿難白言。佛是一切諸法之本。佛是眼目能引導者。佛是演說一切法者。善哉世尊。願為比丘解釋此義。我今親承得聞持受。
爾時世尊復告阿難。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。
爾時阿難聞佛語已而白佛言。願樂欲聞。
佛言。阿難。所言南無佛者。此是決定諸佛世尊名號音聲。阿難。以是決定諸佛名號音聲義故。稱言南無諸佛。阿難。我為是義故說譬喻。令諸眾生於此法中增益信心。復令一切諸善男子善女人聞佛世尊名號音聲深得敬信。
阿難。曾於過去有大商主。將諸商人入於大海。到彼海已其船卒為摩竭大魚欲來吞噬。阿難。爾時商主及諸商人心驚毛豎憂愁不樂恐命不濟。無救無護無歸無趣。各皆悲泣呻號憂悔。種種悲歎嗚呼痛哉。彼閻浮提如是可樂如是希有。世間人身如是難得。我今當與父母離別。兄弟姊妹婦兒親戚朋友別離我更不見。亦不得見佛法眾僧。
極大悲哭憂悲不樂。各皆祈請諸尊神天欲求自濟。阿難。爾時商主正見明遠。於佛法僧心得淨信。更不信事諸餘天神。爾時商主告諸商人。諸人當知。若欲存濟免此危難得解脫者。汝等應當一時同聲隨我所說。假令我等不得解脫後生善道。
時彼商人聞此語已各言商主。我當從教唯願速說。
阿難。爾時商主偏袒右肩右膝著地住於船上一心念佛合掌禮拜。高聲唱言。南無諸佛。得大無畏者。大慈悲者。憐愍一切眾生者。
如是三稱。時諸商人亦復同時合掌禮拜。異口同音唱言。南無諸佛。能施無畏者。大慈悲者。憐愍一切眾生者。如是三稱。
爾時彼摩竭魚聞佛名號禮拜音聲。生大愛敬得不殺心。時摩竭魚聞即閉口。阿難。爾時商主及諸商人皆悉安隱得免魚難。船及商人所願得稱。安隱而還到閻浮提。時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂。更不噉食餘諸眾生。因是命終。彼命終已得生人中。生人中已於其佛所聞法毘尼。深得淨信捨家出家。得出家已近善知識。謙下供養得阿羅漢道。具足六通於無餘涅槃界而般涅槃。
阿難。汝觀彼魚生。生畜生道得聞佛名。聞佛名已得生人道。因生人道便得出家。得出家已即便得證阿羅漢果。得阿羅漢已便般涅槃。阿難汝觀諸佛神力如是。彼魚聞已獲得神通。名號稱譽畢定利益。何況有人得聞佛名聽聞正法。親於佛所種諸善根而不畢定利益。
阿難。如我昔說作少善根得少分報。滿分善根得滿分報。阿難。所言少分善根者。是人為欲速成熟故。種聲聞種子作聲聞乘。以是善根得滿聲聞地。種緣覺種子作緣覺乘。以是善根得滿緣覺地。阿難。以是因緣我說少分行。
阿難。言滿分行者。是人從無始來。於諸佛所種佛種子。一切善根久遠修行。以是善根因緣力故得值諸佛。值諸佛已為欲積集滿足菩提諸善根故。滿足菩提諸善根已得成佛道。所謂如來應供正遍知聲震於世。是名滿分行。
阿難。此滿分行。如我諸經昔已廣說。如是次第汝應當知。若少分行得少分果。若滿分行得滿分果。
阿難。如我經中亦復說言。乃至受持四句偈等。如是說者。我為鈍根薄德少智諸眾生故隨宜而說。阿難。我為一切無歸眾生為作歸趣。無舍眾生為作舍宅。無護眾生為作救護。無明眾生為作燈明。盲無目者為作眼目。阿難。一切外道癡冥無智不能自救。何能救他正作歸趣。
阿難。我為一切天人教師。憐愍一切諸眾生者於當來世法欲滅時。當有比丘比丘尼於我法中得出家已。手牽兒臂而共遊行。從酒家至酒家。於我法中作非梵行。彼等雖為以酒因緣。於此賢劫一切皆當得般涅槃。
阿難。何故名為賢劫。
阿難。此三千大千世界劫欲成時盡為一水。時淨居天。以天眼觀見此世界唯一大水。見有千枚諸妙蓮華。一一蓮華各有千葉。金色金光大明普照。香氣芬薰甚可愛樂。彼淨居天因見此已。心生歡喜踊躍無量而讚歎言。奇哉奇哉。希有希有。如此劫中當有千佛出興於世。以是因緣遂名此劫號之為賢。
阿難。我滅度後此賢劫中。當有九百九十六佛出興於世。拘留孫如來為首。我為第四。次後彌勒當補我處。乃至最後盧遮如來。如是次第汝應當知。
阿難於我法中但使性是沙門污沙門行。自稱沙門形似沙門。當有被著袈裟衣者。於此賢劫彌勒為首乃至最後盧遮如來。彼諸沙門如是佛所。於無餘涅槃界次第當得入般涅槃無有遺餘。何以故。阿難。如是一切諸沙門中。乃至一稱佛名一生信者。所作功德終不虛設。
阿難。我以佛智測知法界非不測知。阿難。所有白業得白報。黑業得黑報。若有淨心諸眾生等作是稱言南無佛者。阿難。彼人以是善根必定涅槃得近涅槃。流注相續入涅槃際。何況值佛在世親承恭敬。謙下迎送尊重供養。及佛滅後供養舍利者。
阿難。彼沙門性污辱沙門。自謂沙門形似沙門者。乃至應有一稱佛名。何況餘心能生敬信種諸善根。阿難我為是義說如是偈。
諸佛如是不思議 佛之正法亦復然 若能敬信不思議 必當獲得不思報
過去一切諸如來 能作光明悲愍者 亦曾供養大勢佛 悟勝菩提不可數
我昔與檀常相應 布施愍濟諸眾生 淨信根深勤精進 以勤精進化一切
愛重眾生如父母 兄弟親戚諸知識 於諸親戚無瞋恨 悟勝菩提不可數
我求安樂菩提時 於無量劫行布施 悲心憐愍眾生故 捨身頭目肌肉血
亦捨無量重王位 所愛妻妾及男女 無量寶乘象馬車 為求最勝菩提故
無量千萬億劫時 數數精勤而馳走 淨心無量行布施 為求此勝菩提故
忍受無量眾苦惱 冰寒毒熱及飢渴 發勤精進死不捨 為求最勝菩提故
我若百年及一劫 說其行相不可盡 悲愍一切眾生故 為求安樂勝菩提
輪迴生死常值遇 百千億數諸如來 彼諸如來大勢力 常以金花而奉獻
餚膳飲食及衣服 塗香末香眾花鬘 多億寶幢勝幡蓋 供養如是諸如來
無量多億諸眾生 輪迴生死無有邊 我常到彼而安慰 勝檀廣益一切眾
尸羅羼提勤精進 禪定三昧慧方便 身等念處四正勤 善修習行四神足
亦修五根及五力 七菩提分八聖道 一切助道我修習 悕求此勝菩提故
我以正智修諸業 無有一切諸不善 常不放逸修諸行 曾無一毫之過惡
阿難白言。佛是一切諸法之本。佛是眼目能引導者。佛是演說一切法者。善哉世尊。願為比丘解釋此義。我今親承得聞持受。
爾時世尊復告阿難。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。
爾時阿難聞佛語已而白佛言。願樂欲聞。
佛言。阿難。所言南無佛者。此是決定諸佛世尊名號音聲。阿難。以是決定諸佛名號音聲義故。稱言南無諸佛。阿難。我為是義故說譬喻。令諸眾生於此法中增益信心。復令一切諸善男子善女人聞佛世尊名號音聲深得敬信。
阿難。曾於過去有大商主。將諸商人入於大海。到彼海已其船卒為摩竭大魚欲來吞噬。阿難。爾時商主及諸商人心驚毛豎憂愁不樂恐命不濟。無救無護無歸無趣。各皆悲泣呻號憂悔。種種悲歎嗚呼痛哉。彼閻浮提如是可樂如是希有。世間人身如是難得。我今當與父母離別。兄弟姊妹婦兒親戚朋友別離我更不見。亦不得見佛法眾僧。
極大悲哭憂悲不樂。各皆祈請諸尊神天欲求自濟。阿難。爾時商主正見明遠。於佛法僧心得淨信。更不信事諸餘天神。爾時商主告諸商人。諸人當知。若欲存濟免此危難得解脫者。汝等應當一時同聲隨我所說。假令我等不得解脫後生善道。
時彼商人聞此語已各言商主。我當從教唯願速說。
阿難。爾時商主偏袒右肩右膝著地住於船上一心念佛合掌禮拜。高聲唱言。南無諸佛。得大無畏者。大慈悲者。憐愍一切眾生者。
如是三稱。時諸商人亦復同時合掌禮拜。異口同音唱言。南無諸佛。能施無畏者。大慈悲者。憐愍一切眾生者。如是三稱。
爾時彼摩竭魚聞佛名號禮拜音聲。生大愛敬得不殺心。時摩竭魚聞即閉口。阿難。爾時商主及諸商人皆悉安隱得免魚難。船及商人所願得稱。安隱而還到閻浮提。時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂。更不噉食餘諸眾生。因是命終。彼命終已得生人中。生人中已於其佛所聞法毘尼。深得淨信捨家出家。得出家已近善知識。謙下供養得阿羅漢道。具足六通於無餘涅槃界而般涅槃。
阿難。汝觀彼魚生。生畜生道得聞佛名。聞佛名已得生人道。因生人道便得出家。得出家已即便得證阿羅漢果。得阿羅漢已便般涅槃。阿難汝觀諸佛神力如是。彼魚聞已獲得神通。名號稱譽畢定利益。何況有人得聞佛名聽聞正法。親於佛所種諸善根而不畢定利益。
阿難。如我昔說作少善根得少分報。滿分善根得滿分報。阿難。所言少分善根者。是人為欲速成熟故。種聲聞種子作聲聞乘。以是善根得滿聲聞地。種緣覺種子作緣覺乘。以是善根得滿緣覺地。阿難。以是因緣我說少分行。
阿難。言滿分行者。是人從無始來。於諸佛所種佛種子。一切善根久遠修行。以是善根因緣力故得值諸佛。值諸佛已為欲積集滿足菩提諸善根故。滿足菩提諸善根已得成佛道。所謂如來應供正遍知聲震於世。是名滿分行。
阿難。此滿分行。如我諸經昔已廣說。如是次第汝應當知。若少分行得少分果。若滿分行得滿分果。
阿難。如我經中亦復說言。乃至受持四句偈等。如是說者。我為鈍根薄德少智諸眾生故隨宜而說。阿難。我為一切無歸眾生為作歸趣。無舍眾生為作舍宅。無護眾生為作救護。無明眾生為作燈明。盲無目者為作眼目。阿難。一切外道癡冥無智不能自救。何能救他正作歸趣。
阿難。我為一切天人教師。憐愍一切諸眾生者於當來世法欲滅時。當有比丘比丘尼於我法中得出家已。手牽兒臂而共遊行。從酒家至酒家。於我法中作非梵行。彼等雖為以酒因緣。於此賢劫一切皆當得般涅槃。
阿難。何故名為賢劫。
阿難。此三千大千世界劫欲成時盡為一水。時淨居天。以天眼觀見此世界唯一大水。見有千枚諸妙蓮華。一一蓮華各有千葉。金色金光大明普照。香氣芬薰甚可愛樂。彼淨居天因見此已。心生歡喜踊躍無量而讚歎言。奇哉奇哉。希有希有。如此劫中當有千佛出興於世。以是因緣遂名此劫號之為賢。
阿難。我滅度後此賢劫中。當有九百九十六佛出興於世。拘留孫如來為首。我為第四。次後彌勒當補我處。乃至最後盧遮如來。如是次第汝應當知。
阿難於我法中但使性是沙門污沙門行。自稱沙門形似沙門。當有被著袈裟衣者。於此賢劫彌勒為首乃至最後盧遮如來。彼諸沙門如是佛所。於無餘涅槃界次第當得入般涅槃無有遺餘。何以故。阿難。如是一切諸沙門中。乃至一稱佛名一生信者。所作功德終不虛設。
阿難。我以佛智測知法界非不測知。阿難。所有白業得白報。黑業得黑報。若有淨心諸眾生等作是稱言南無佛者。阿難。彼人以是善根必定涅槃得近涅槃。流注相續入涅槃際。何況值佛在世親承恭敬。謙下迎送尊重供養。及佛滅後供養舍利者。
阿難。彼沙門性污辱沙門。自謂沙門形似沙門者。乃至應有一稱佛名。何況餘心能生敬信種諸善根。阿難我為是義說如是偈。
諸佛如是不思議 佛之正法亦復然 若能敬信不思議 必當獲得不思報
過去一切諸如來 能作光明悲愍者 亦曾供養大勢佛 悟勝菩提不可數
我昔與檀常相應 布施愍濟諸眾生 淨信根深勤精進 以勤精進化一切
愛重眾生如父母 兄弟親戚諸知識 於諸親戚無瞋恨 悟勝菩提不可數
我求安樂菩提時 於無量劫行布施 悲心憐愍眾生故 捨身頭目肌肉血
亦捨無量重王位 所愛妻妾及男女 無量寶乘象馬車 為求最勝菩提故
無量千萬億劫時 數數精勤而馳走 淨心無量行布施 為求此勝菩提故
忍受無量眾苦惱 冰寒毒熱及飢渴 發勤精進死不捨 為求最勝菩提故
我若百年及一劫 說其行相不可盡 悲愍一切眾生故 為求安樂勝菩提
輪迴生死常值遇 百千億數諸如來 彼諸如來大勢力 常以金花而奉獻
餚膳飲食及衣服 塗香末香眾花鬘 多億寶幢勝幡蓋 供養如是諸如來
無量多億諸眾生 輪迴生死無有邊 我常到彼而安慰 勝檀廣益一切眾
尸羅羼提勤精進 禪定三昧慧方便 身等念處四正勤 善修習行四神足
亦修五根及五力 七菩提分八聖道 一切助道我修習 悕求此勝菩提故
我以正智修諸業 無有一切諸不善 常不放逸修諸行 曾無一毫之過惡
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