無生滅品第九

爾時妙覺如來將欲移到諸佛剎土。告三聚眾生發心趣向求泥洹道。今我現在與汝說法。若有所疑即來問我。泥洹有生有滅不耶。爾時三聚眾生。聞如來語前白佛言。從欲界上至非想非非想。發意趣大乘不思議法。未曾聞有有為無為法。何者有餘。何者無餘。何者是上人法。何者非上人法。
爾時世尊與三聚眾生。分別句義字義及無相義。如來神力有三十二法。何者為三十二。億本宿命中根本所生。知本所從一一所生。彼死生此此死生彼。以眼識通觀察如掌中觀珠。以耳通蠅行蟻步及微細聲皆悉聞之。本有三界今無三界。汝等受道證。發心各各異。中間等變易。何者是三界。何者非三界。
爾時世尊說此語時。三聚眾生重生狐疑。爾時世尊知彼眾生心之所念。欲得與說無相法觀。以頌說曰。
　何者名為頭　　何者名為足  　何者名為華　　何者名為果  　人命在於頭　　滅如灰土塵
　百草樹木根　　拔去不復生  　觀此眾相法　　無頭亦無足  　有餘無餘法　　等此而可知
　若言有泥洹　　我身命現在  　若言無泥洹　　何處有三聚  　佛以神力故　　令汝知有無
　我觀三界苦　　此亦有亦無  　前念非後念　　前形非後形  　吾從無數劫　　舉足及中間
　其中起大悲　　非二乘所及  　當我起大悲　　三塗受苦者  　如慈母乳子　　無不飽滿者
　吾本一把施　　今得隨所願  　七寶眾琦珍　　隨念即時得  　何況四等具　　六度濟眾生
　此者誰能別　　唯佛佛知之  　今當與汝說　　分別有餘無  　欲得觀我界　　吾以神足從
　到彼逮作佛　　名曰釋迦文  　七十二恒沙　　西南土莊嚴  　盡以一道化　　無辟支聲聞
　其土甚快樂　　所念即在前  　不似此土界　　為婬怒癡縛  　一音遍四方　　聞者尋得度
　彼土七寶樹　　風吹樹葉時  　葉葉共相向　　皆說度無極  　我彼剎土中　　住壽阿僧祇
　現取滅度時　　遺法十二劫  　欲知劫長短　　賢劫為一日  　計此日月數　　以成十二劫
　汝等三聚人　　知我功德不  　適彼東方土　　八十億由他  　其土名不終　　佛號名滅界
　我現弟子學　　剃除被袈裟  　長跪受聖法　　彼佛知我心  　彼等眾生類　　見我著法服
　不樂於世欲　　同心樂出家  　威儀禮節具　　不失禁戒法  　當我屈伸時　　見者衣毛豎
　此皆本宿命　　同共誓願者  　離欲無所著　　無有生滅相  　盡修於梵行　　以我佛神力
　於死得脫死　　念此無記等  　不解生以滅　　輪轉於五道  　四聖甘露法　　充飽一切人
當其世尊說此頌時。見此初學弟子剃除鬚髮受聖教。百七十億眾生。願樂欲得思惟法觀。不樂在家出為沙門。
佛告三聚眾生。我今東北方無限無量恒河沙數。彼有剎土名曰清明。佛名明月。彼土人民無婬怒癡。亦無憍慢我慢不如慢。彼土眾生恒樂安靜。獨坐無為繫念在前。初無亂想。雷電霹靂心無傾動。
爾時妙覺如來適彼剎土遇地而坐。彼眾生見坐禪者悉共效之。佛以神力以無想法觀。迴眾生心如手轉物。令彼眾生知有常無常。知生老病死苦。或有眾生令知有念。或有眾生令知有持。或有眾生令知有安。或有眾生令知自守。佛將欲現四禪功德。即於三聚眾生前。從初禪出入二禪三禪四禪。從四禪起入三禪二禪初禪。從初禪至三禪。從第四至第二禪。此名師子奮迅三昧。
爾時世尊現此神足三昧定意。度無限無量那由他眾生。皆共同發無上正真道。有願樂須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。法眼淨得辟支佛道。
當於爾時妙覺如來忽然不現。